En este momento saltaba a mi mente mi primer y continuado apodo: TOUBAC, como cualquier otra extranjera blanca que pise suelo senegalés. Este es un apodo que nunca cambia. Encontrarte con el mismo miedo al extranjero que he visto aquí y en otros muchos países, me chocó enormemente viniendo de quienes siempre he considerado poseen una mente más abierta y más solidaria; quienes cruzan el mar buscando un futuro mejor y se encuentran con ese mismo miedo pero proveniente de otras gentes.

Ahora me pregunto si es condición humana crear clases, clanes y grupos que anulen nuestra identidad personal pero que nos aporten seguridad y estabilidad frente a “los otros” con una identidad grupal. Siempre había pensado que se trataba de una cuestión de educación en muchos sentidos, desde la escuela hasta la familia, hasta la educación que llamo viajera. Porque viajar te cura los miedos y los prejuicios, te descubre a ti misma frente a la inmensidad, pero también te abre los ojos a otras muchas cosas, a nuevos retos.

Las diferencias culturales y de hábitos han marcado también un antes y un después desde mi viaje. Dentro de mi barrio una chica de unos trece años de edad, que recibía clases de español en la escuela, me pidió que la ayudase con el idioma y la recomendase lecturas. Se las dividí por complejidad y por niveles, esperando que comenzase por las más cercanas a su nivel de conocimiento. Pasada algo más de una semana me dijo “Las palabras nunca alcanzan cuando lo que hay que decir desborda el alma”, una frase de Julio Cortázar que según el listado que la entregué hubiera leído el año que viene o el siguiente. No tardó en decirme, en castellano, al ver mi cara de asombro “leo lo más difícil y como lo entiendo los demás libros son más fáciles”.

Desmitifiquemos a África como un continente homogéneo, sin diferencias, puesto que no es así. Cada país, cada región, cada pueblo, cada etnia, cada lengua, todo, es diferente entre sí, a veces no tienen nada que ver y todo en común. La GRAN FAMILIA AFRICANA….En sí una forma de explicar que casi todos y todas están emparentados y que pertenecen a la tierra africana, lo que conlleva de forma implícita pensar en poligamia y divorcios. En historias familiares de disputas que nunca me hubiera imaginado de no haber vivido en Senegal, ni su gran hospitalidad y aferro a la vida familiar.

Como tampoco hubiera escuchado la llamada del tam-tam. Música por todas partes, MÚSICA Y OLORES. Es algo que me impresionó nada más aterrizar y me siguió asombrando todo mi viaje. Bailan en la calle, en la playa, en las discotecas, en las casas, en las bodas, en las oficinas. Tienen ritmo y les gusta disfrutar de los sonidos que emiten sus instrumentos musicales tradicionales como son la kora, el balafón, el Xalam, el Djembe, los Cas-cas, y otros. Discotecas hay y muchas más de las que hubiera imaginado, lugares donde olvidar el obligado tapado de las piernas y el recato impuesto del día a día. Eso sí, se perfuman de manera coqueta tanto hombres como mujeres evitando el olor de la acumulación de basuras y otra clase de olores a evitar.

Calor; calor y mucha humedad en la época en la que he estado. Grandes tormentas que abarcan toda la inmensidad de la planicie de Senegal descargando unos rayos que iluminan los baobabs y las ceibas en plena noche. Ni estas tormentas asustan a los mosquitos que parecen no terminar nunca de picarte, ni de día ni de noche. Si paseas por la selva podrás ver serpientes, pájaros de todos los colores, insectos de todo tipo, al lado de las aguas cocodrilos y enormes caracoles. No todo es planicie, unas hermosas cascadas y pueblos recónditos se esconden en la región suroriental anclados en un tiempo muy lejano, como asombrando al viajero. Contrasta con la sabana del norte donde los atardeceres se convierten en los más bellos que, hasta el momento, he podido disfrutar.

Día a día tuve la oportunidad de compartir trabajo y experiencias con Silvia, Marie Pierre, Moudou, Alifal, Aissatou, Safi, Mariama, Tièdo, Monde y Abdoul. Los trabajadores de las organizaciones contrapartes de Cives Mundi en Senegal, que con el paso de los días se convirtieron en personas importantes para mí. Con su trabajo promueven el DESARROLLO DE LA REGIÓN DE LA CASAMANCE, menos desarrollada que el resto del país debido al conflicto del que aún persisten resquicios y al aislamiento al que se ve sometido. Género, paz, energía, agricultura, con enfoque de derechos y género en las fases del ciclo de proyecto.

Las COMUNIDADES BENEFICIARIAS son otro mundo aparte. Con unas reglas y jerarquías difíciles de comprender para alguien que no haya crecido en ellas. Qué gran diferencia de una región a otra y entre cada pueblo. Y que ganas y fuerza tienen las personas para salir hacia delante, para conseguir un desarrollo que les permita vivir dignamente. Esa dignidad se ve afectada por la forma y las condiciones de vida. A cada visita a las comunidades que he hecho me he sorprendido con los acontecimientos; por ejemplo, en una nos reciben con un espectáculo de baile en el que terminamos participando, y en otra descubro lo que es un golpe de calor o la importancia que tiene una máquina del proyecto para las mujeres de una comunidad, ayudando a mejorar su calidad de vida.

“Más formación”, “Más proyectos en esta región”, “Otra máquina”, “Buscar una solución al agua potable”, etc., son algunas de las frases que he recogido sobre las peticiones de la población beneficiaria. Son quienes reflejan sus necesidades y carencias a la hora de diseñar los proyectos, su voz es la que cuenta para su propio desarrollo y empoderamiento.

Por otro lado te das cuenta de cómo los medios y formas de vida condicionan la salud, la educación, las posibilidades y oportunidades de las personas; de la importancia que va a tener en tu vida el lugar donde nazcas.

Te encuentras con SABORES AGRIDULCES que nada tienen que ver con la comida. La mutilación genital femenina se practica a más de un 90% de las mujeres y las consecuencias de esta práctica son desastrosas. Me resultó impactante comprobar que son las propias madres las que deciden mutilar a sus hijas contratando a parteras a las que pagan una cantidad por practicar la operación. Mujeres que han sufrido lo mismo y aún así continúan la tradición. Es en algo que toman las decisiones ellas, ya que las decisiones las toma el hombre cabeza de familia dentro del núcleo familiar. Lo que no llegué a saber con certeza es si a puerta cerrada los hombres opinaban de forma diferente a lo que me mostraban, y por ello las mujeres continúan la tradición.

Son ellas las que sufren la violencia familiar de la que apenas se habla y la exclusión en los estudios. No tienen acceso a la herencia ni a la propiedad de la tierra siendo las responsables de los cultivos. Tampoco es sencillo acceder a una buena educación, cuando más si a la hora de elegir entre los hijos e hijas quien estudiará siempre serán los varones.

O en un hospital te puedes encontrar a un padre con su hija enferma de malaria (endémica en África Subsahariana) y decidir no comprar las medicinas que la salvarían. O en otros casos descubrir que las familias entregan a sus hijos al “Marabú” si no tienen medios económicos suficientes para mantenerles. El marabú es el representante del Islam en un determinado lugar y también una especie de mago, que se hace cargo de los niños a los que dará formación religiosa, a cambio de que obtengan comida en un bote vacío y dinero (en caso contrario les puede pegar ese día). Estos niños no van a la escuela, no saben más que el idioma de su etnia y un poco de árabe para poder entender el Corán. En francés se les suele escuchar decir una frase muy común para el extranjero en Senegal: “Donnez-moi de l´argent!” (¡Dame dinero!). Suerte si les ofrece protección y educación; desgracia si les envía en un futuro a las playas para prostituirse. También existe prostitución.

Es llamativa la normalidad con la que se roban entre los miembros de las familias llegando a provocar enfrentamientos. Se pueden robar entre hermanos, al padre, a las primas, o a las personas extranjeras que conviven con las familias aunque sea un corto periodo de tiempo. Otro contraste ya que tienen mucho respeto por las tradiciones y, como ya he dicho, la cultura se vive en el interior de las familias. A su vez esta realidad me chocó teniendo en cuenta que Senegal es un país en general seguro para viajar y en el que los robos con violencia escasean, al menos durante el tiempo que yo estuve.

Vuelvo a la singularidad que define muy bien África Subsahariana y en concreto Senegal: la heterogeneidad. Diferentes etnias, credos, lenguas, formas de vida y pensamiento conviven en un mismo territorio. A veces conviven en paz y otras esas mismas diferencias de pensamiento dan lugar a conflictos, como es el caso de la Casamance. A ello se une la corrupción con la que se tiene que aprender a lidiar día tras día y que complica el desarrollo del país, y los intereses externos y de las etnias dominantes.

Por desgracia la corrupción es un mal global aun más fuerte en esta región. Mismamente atravesar un país que se encuentra en medio de otro (la locura de las fronteras) para llegar a la región norte del primero es un contrasentido. Horas de larga espera te aguardan en Gambia si quieres viajar hacia el norte en un Sept-Place o en un autobús, discutiendo con los oficiales de frontera que intentarán sacarte la mayor cantidad de dinero posible por cruzar el río Gambia. Hay que tener en cuenta que mi “peaje” es más alto, como dije anteriormente soy una toubac, es decir, un saco de dinero andante a ojos de muchas personas incluyendo algunas amistades.

Todo ello después de viajar en un sept-place, vehículo viejísimo marca Renault 405 que transporta a 7 personas más el conductor, animales y cosas, por carreteras que no son ni caminos esquivando agujeros que más bien parecen zanjas de combate. Si no convence la idea  siempre puedes probar la experiencia de los autobuses, que transportan todo lo anterior más el cuádruple de lo recomendado por cualquier sentido común de seguridad. Eso sí, las carreteras son preciosas vías hechas de conchas…

La desigualdad entre la población es gigantesca. Se puede pasear por las calles de Dakar y tener la sensación de estar en cualquier gran ciudad europea, o visitar cualquiera de las ciudades pequeñas o comunidades del resto del país y encontrarte con situaciones de pobreza que hielan la sangre.

Voy a dejar apartadas por un momento las vivencias menos agradables, que son muchas más al igual que las vivencias extraordinarias, y voy a sintetizar lo que considero indispensable y que escasea en Senegal. Para mí existe una gran carencia de formación, de protección jurídica, de entendimiento y respeto común entre diferentes etnias, de acceso al mercado internacional en igualdad de condiciones, de fuerza de trabajo formada, y de compromiso político con el desarrollo del país en base a toda la población y no a los intereses de las élites.

Me queda toda una experiencia y un profundo aprendizaje personal que superó con creces mis expectativas. Para mí, desde el corazón, esta experiencia ha supuesto todo un descubrimiento. Durante toda la estancia interiorizas profundamente las diferencias sociales y culturales pero también lo parecidos/as que somos.

A todo esto, finalmente mi nombre africano es Coumba como la cantante, como aquel restaurante al que iba a comer una deliciosas brochetas de carne. Un nombre con mucha fuerza. O petit haricot para otras personas, un nombre otorgado con mucho cariño.

Y sí, África es tan intensa como los colores que la tiñen y los pueblos que la habitan. Al menos la que yo conozco.

Fotos de gran tamaño en las cristaleras del antiguo edificio de Caja Duero en Soria capital, de la exposición Ruaa

Dos chavales te miran, al acecho con sus cámaras de fotos desde uno de los ventanales de la planta baja del antiguo edificio de Caja Duero, los que dan a la plaza de Mariano Granados. Lo hacen en una de las fotos de gran tamaño que ocupan las cristaleras a pie de calle. Las instantáneas han sido tomadas por chavales palestinos, refugiados del campo de Ein El Helwe (Líbano), y por jóvenes inmigrantes de diferentes nacionalidades que viven en Líbano. Forman parte de la exposición Ruaa, que Cives Mundi inauguró el pasado viernes y que podrá verse hasta el próximo día 11 de enero.

La muestra la forman cuarenta fotos expuestas en diferentes puntos de Soria capital. Son los siguientes:

-Cristaleras del antiguo edificio de Caja Duero.
-Restaurante Trisquel, en la calle Venerable Palafox, 3
-Bar Ávalon, en la calle Las Balsas, 2
-Bar La Hormiga, en la calle Medinaceli, 8
-Bar Queru, en la plaza de Mariano Granados, 5
-Escaparate junto al bar Capote, en la calle Marqués de Vadillo
-Bar Paco, en El Tubo
-El Hueco, en la calle Aduana Vieja, 23 (frente a la Cuadrilla de La Mayor).

Lugares en los que puede verse la exposición

80 jóvenes refugiados palestinos e hijos de inmigrantes expresan su realidad a través de las lentes. Ruaa, “punto de vista” en árabe, es un proyecto que ha permitido formar en fotografía digital a los jóvenes durante 9 meses, con un proyecto financiado por la AECID, que Cives Mundi ha desarrollado en Líbano. Cuarenta de estos trabajos, todos de uan excelente calidad, pueden verse ahora en ocho localizaciones de la capital.

A través de la fotografía estos jóvenes han logrado compartir e intercambiar experiencias sobre una vivencia ya sea dentro de los campos de Ein El Helwe en la sureña ciudad de Sidón, como en la periferia de la capital libanesa, en el barrio de Nabaá, uno de los más deprimidos de Beirut.

Socialmente excluidos, la fotografía les permite no sólo adquirir conocimientos que incrementen sus posibilidades en el mercado laboral sino también expresar su punto de vista, sus percepciones sobre el entorno que les rodea.

Dadas las medidas de seguridad, el movimiento de los habitantes de los 12 campos palestinos que existen en Líbano es bastante reducido. Sin embargo a pesar de que numerosos palestinos disponen de la posibilidad de salir de los campos por cuestiones médicas o de trabajo, muy pocos libaneses se aventuran a entrar en ellos y generalmente son extranjeros o libaneses miembros de ONG los únicos expuestos a la realidad de los campos.

Esta situación ha convertido a los refugiados y sus vidas en un gran desconocido para sus propios anfitriones: los libaneses. Respecto a los hijos de inmigrantes las problemáticas son similares en cuanto a la exclusión social y legal.

Muchos de ellos se ven forzados a trabajar como vendedores en los semáforos o a la mendicidad. Ruaa ha permitido a estos jóvenes no sólo salir de su rutina en los campos o de exclusión, sino también contribuir a dar a conocer tanto a libaneses como a extranjeros la realidad social, política y económica en la que viven.

Les invitamos a descubrir a través de los ojos de estos jóvenes la realidad en el campo de refugiados palestinos de Ein El Helwe y de Nabaá, barrio periférico de Beirut.

Fotos de gran tamaño en las cristaleras del antiguo edificio de Caja Duero en Soria capital, de la exposición Ruaa

Ojalá sea para bien, pero es imposible sustraerse al pensamiento de que hay algo inmoral en la necesidad de tantos millones parea tapar la avaricia de unos pocos, mientras que los jubilados pagan sus recetas, los sueldos se reducen, los parados aumentan… Y, por lo que respecta a nuestro sector, se deja casi sin fondos a la cooperación española.

Rescate la cooperación española, señor Rajoy. Le va a costar mucho menos, una fracción infinitesimal comparada con los 100.000 milloncitos del alma. Tendrá la conciencia tranquila y podrá fumarse un puro viendo el próximo partido de fútbol.

Además, sabe una cosa, en estos tiempos de descrédito para España, la cooperación puede ayudar muy positivamente a recuperar la imagen del país. ¿Qué hubiera sido de España sin los fondos provenientes de la UE en los últimos 30 años? El país pudo crecer precisamente gracias a esa solidaridad de nuestros socios más ricos. Y ahora, dejamos de lado a miles de personas que tienen muchísimo menos que nosotros cuando entramos en el club europeo.

El vídeo de este post es una sucesión de fotografías de los proyectos de Cives Mundi por todo el planeta (por cierto, llámenos, y le invitamos a ir a conocer algunos de ellos, para que vea lo mucho que cunde el dinero de la ayuda al desarrollo). Cabe destacar las de Jairo Marcos, voluntario de Cives hace un par de años, y un gran fotoperiodista.

En Soria (sede central de Cives Mundi en España) el espacio de cotrabajo se llama El Hueco y el Viernes, 13 vivió su propio big bang, el momento especial que será el origen y la fuerza para crear una comunidad de emprendedores. Ese día, una treintena de personas se reunió para participar en una jornada de ‘espacio abierto’ (open space), con el propósito de responder a la pregunta: “¿Qué me motiva para emprender con otros emprendedores?”.

Así que el videopost de hoy comienza, precisamente, con una gran explosión que acaba creando un cerebro azul, que es el bonito logo de El Hueco. Y es en sus intalaciones en las que grabamos el estreno de nuestro ‘Planeta Cives. Noticias’, que es justo lo que dice su título: un informativo en el que contamos, de manera breve, algunas cosas relacionadas con la ONG y la cooperación al desarrollo.

Para la ocasión, el realizador, Carlos Arciniega, ha reciclado una vieja cabecera de los primeros informativos de nuestra televisión. Por si a alguien interesan estas cosas, hemos tenido tres cabeceras de informativos a lo largo de los últimos tres años. La primera, ahora remozada, era de color azul; para la segunda, optamos por un color naranja; y la tercera rompió con la línea de las dos anteriores (con música era de Kronos Quartet. La de las dos anteriores estaba compuesta por el mismo Arciniega).

Una de las noticias que os contamos es nuestra visita al colegio de Berlanga de Duero. Berlanga es una localidad soriana con la que Cives tiene una vinculación especial ya que promovimos su hermanamiento con las islas Galápagos. ¿Ein? ¿Las Galápagos?, se preguntarán algunos. Tiene su explicación: en Berlanga nació Fray Tomás, el descubridor de ese archipiélago, en el que siglos más tarde a Darwin se le encendería la chispa de la teoría de la evolución.

El colegio celebraba, en vísperas de las vacaciones de Semana Santa, un maratón de cuentacuentos para recaudar fondos para una ONG. Este año, la elegida fue Cives Mundi. Para ilustrar el trabajo de Cives elegimos el proyecto de comedores escolares que venimos desarrollando en la comarca peruana de Cochabamba desde hace 14 años.

Se trata de un perfecto ejemplo que demuestra que la cooperación al desarrollo, sostenida en el tiempo, es realmente efectiva para mejorar la calidad de vida de las personas y los lugares en los que se actúa. En Cochabamba se ha logrado una escolarización prácticamente del 100% entre los niños de la zona, el analfabetismo ha pasado a ser residual y con lo que se les da en los comedores, los chavales, al menos tienen una comida al día nutritiva y equilibrada.

En Berlanga, los alumnos vieron un clásico de la comunicación de Cives Mundi: el cortometraje ‘Teófilo, el niño de la sierra de Perú’, un trabajo de Eduardo Munilla, en el que se narra un día en la vida de un chavalín de cinco años. La audiencia siguió muy interesada la peripecia del pequeño protagonista de la historia, que ciertamente tiene toques de tragicomedia.

No es la primera vez que proyectamos este documental en un colegio y la respuesta siempre es la misma: asombro ante las condiciones de vida y por el largo camino que Teófilo tiene recorrer para llegar a clase, cruzando riachuelos y barranqueras. Los chavales descubren otras realidades de las que tal vez han oído hablar, pero que al desarrollarse delante de sus ojos cobran una enorme fuerza.
Hasta los más pequeños del cole de Berlanga (nuestros espectadores tenían entre cuatro y quince años) comprendieron la diferencia entre cómo viven ellos y cómo vive Teófilo. Y vieron esa diferencia palpablemente cuando me preguntaron si Teófilo podía ir a un McDonnald’s o si le compraban chuches y yo les dije que no.

Tampoco tienen muchas chuches los niños masai que viven en el entorno del yacimiento de Olduvai, llamado la ‘cuna de la humanidad’. En Olduvai, Cives Mundi ha construido una estación científica, gracias a un proyecto financiado por la Comunidad de Madrid. Uno de los tres codirectores de Olduvai, el arqueólogo Enrique Baquedano, acaba de obtener el premio Castilla y León de Restauración y Conservación del Patrimonio Cultural. Baquedano tiene una gran experiencia a sus espaldas. Ahora mismo es el director del Museo Arqueológico de Madrid y de las excavaciones del Valle de los neandertales, en Pinilla. Además es un buen amigo de Cives, y desde aquí le deseamos muchas felicidades por el reconocimiento.

De todas maneras, la madre de todas las noticias sigue siendo la de los recortes a la cooperación al desarrollo anunciados el Viernes de Dolores por el Gobierno. Y con un brevísimo comentario, que incluye un vídeo de la demolición de un edificio, comienza, precisamente, este primer ‘Planeta Cives. Noticias’. Confieso, no obstante, que me autocensuré porque, después de leer bastantes artículos sobre los efectos de los recortes, y sobre la posibilidad de hacerlos de otra manera, en la primera versión de este videopost se incluía, a modo de resumen de la situación, esta escena, basada en esta celebérrima cita.

Por cierto, ¿qué opinaría Einstein de todo esto? No lo sabemos, pero con él despedimos el vídeo. Algo lógico tras haber comenzado nada menos que con el big bang.

El pasado diciembre finalizaron todas las fases de implementación del proyecto Positive Vision, financiado con 34.000 euros por la Diputación de Burgos, que comenzó a principios del año 2010 en cuatro pequeñas comunidades situadas a las faldas del Kilimanjaro, en Tanzania, en los distritos de Hai y Siha.

El objetivo del proyecto era reducir la vulnerabilidad de las mujeres afectadas por el VIH/SIDA y sus familias garantizándoles el acceso a nutrientes en cantidad y calidad suficiente, así como la posibilidad de crear pequeños negocios que les permitiesen recibir ingresos que contribuyesen también a la mejora de sus condiciones de vida y a su independencia.

Las mujeres en África son las principales cuidadoras de la familia. Si se les apoya, generalmente tienden a distribuir sus beneficios entre toda la familia. Aunque todas las mujeres beneficiarias tienen VIH/SIDA, reconocen haber mejorado su salud gracias a la mejora de su alimentación y nutrición y tiene más fuerza para trabajar y mantener a sus hijos y resto de familia.

El proyecto ha formado a 144 mujeres y 10 hombres beneficiarios en habilidades empresariales y generadoras de ingresos, a través de la constitución y puesta en funcionamiento de un fondo rotatorio por comunidad. 4 grupos se están dedicando a la avicultura (cría de pollos), 2 grupos se están dedicando a la cría de cerdos y cabras, 3 grupos se están dedicando a la agricultura y 4únicamente a la formación de negocios gracias a la formación recibida durante el proyecto.

El funcionamiento del fondo rotatorio es el siguiente: aquellas mujeres que se dedican a negocios tenían que dar una contribución de 5.000 chelines tanzanos (unos 2,3 euros) cada mes a la cuenta del fondo rotatorio de los grupos, de modo que una vez que se ha llegado a 100.000 chelines (unos 46 euros) entonces se da el dinero a los beneficiarios que están en la lista de espera; las mujeres que se dedican a la agricultura destinan el 10% de su cosecha para la venta y el dinero obtenido entra en el fondo rotatorio para la próxima beneficiaria; las mujeres que recibieron gallinas, una vez que consiguen sacar adelante a los polluelos, donan una media de 5 al fondo rotatorio una vez que estén listos; las que recibieron cabras y cerdos, darán un cabrito o un cochinillo cada vez que las hembras paran y las crías estén listas para pasar al fondo rotatorio y de ahí irán a las siguientes beneficiarias en lista de espera. Todo el alimento que no se destina al fondo rotatorio es para consumo familiar, priorizando siempre éste antes que la aportación al fondo rotatorio.

Los métodos empleados tanto en la cría, alimentación y mantenimiento de los animales, como en las actividades agrarias, son métodos respetuosos y sostenibles medioambientalmente, por ejemplo usan el estiércol de los animales recibidos con el proyecto para abonar sus cultivos, aprovechándose así de un recurso que de otra forma sería dañino en muchos aspectos para las comunidades (olores, insalubridad).

El gerente de Cives Mundi, Joaquín Alcalde, que es una de esas personas con un gran bagaje a sus espaldas, es muy gráfico a la hora de describir la situación: “El sector está noqueado“. Y los compañeros de Cives que en los últimos meses han asistido a reuniones y encuentros con otras ONG también han detectado tal estado de aturdimiento.

En un contexto en el que da la impresión de que estamos en un tris de que los pacientes tengan que llevar su propia jeringuilla cuando vayan a hacerse un análisis, o los funcionarios, el papel higiénico de casa porque se ha recortado en esa partida, el temor al futuro es bastante normal. Si añadimos a esto el retraso (políticamente estratégico) de los Presupuestos de 2012, ésos en los que el Gobierno va a tener que podar 30.000 millones de euracos, pues resulta que la espera se está comiendo las uñas de muchos o frustrando bastantes intentos de dejar de fumar por parte de directores, presidentes, contables o gerentes de numerosas ONG.

Las noticias sobre el dinero que habrá para Cooperación, dosificadas en los últimos meses por el Gobierno, se reciben con la respiración contenida y se leen entre líneas, intentando descifrar algún mensaje oculto. A toro pasado, sabemos que las partidas para Cooperación se redujeron un ¡60%! en los últimos dos años.

Para 2012 se sabe lo siguiente, deducido de noticias publicadas por los periódicos: 1. El presupuesto para Ayuda al Desarrollo será el 0,29% del PIB (una cifra un tanto ridícula para un país que, aunque en crisis, pertenece al G-20, el club de los más ricos del planeta; vamos a llegar antes Marte que al totémico 0,7%). 2. De cincuenta países destinatarios se pasará a 25. 3. Se primará a los países más pobres de América Latina y se hará hincapié en los países de las llamadas, y ahora tal vez algo marchitas, ‘primaveras árabes’. 4. Antes del 1 de mayo, la AECID decidirá como “repartirá 290 millones entre varias ONG”, signifique esto lo que signifique.

Sea lo que sea lo que dicten los Presupuestos, lo que queda claro es que el sector necesita moverse. La solución no está en quedarse a verlas llover. Por lo pronto, si hay menos panoja a repartir, la competencia será mayor entre ONG y, con ello, los proyectos habrá que formularlos aún mejor, ser más imaginativos, audaces, conocer mejor el terreno en el que se quiere trabajar…

Pero el problema de fondo es que el sector necesita su propia reconversión. Las ONG primero, y también, tal vez, el propio concepto de ayuda al desarrollo. ¿Es un pecado decir que sobran ONG? ¿No hay demasido amateur en el sector? ¿Lleva a alguna parte financiar 300 pocitos de agua en África en lugar de optar por proyectos más grandes o más visión de futuro? ¿No habría que impulsar más los programas? ¿Por qué no pensar en fusiones de ONG, en alianzas estratégicas?

Money is money, of course. Pues si las tetas de las administraciones varias están secas, habrá que buscarlo en otras partes, tocar todos lo palos, incluida la implicación de eso que llamamos sociedad civil. Money is money, of course, again. Y digo esto en inglés porque, nuestros colegas anglosajones (sobre todo ellos) nos llevan años de ventaja en la recaudación de fondos. Internet, y sus derivados, han abierto enormes posibilidades.

Son caminos duros, cierto, complicados, descorazonadores en ocasiones. Mucho trabajo, mucho Twitter y mucha campaña en la red para sacar un puñado de euros. Bien, es cierto, pero ¿no será mejor explorarlos que quedarse detrás de la mata, sin hacer nada?

Es probable que las dichas sociedades civiles de EE UU o Reino Unido, principalmente la americana, sean más activas que la española. No obstante sabemos que más del 70% de la población cree que hay que seguir siendo solidarios con los países más pobres del mundo. Conocemos también el éxito de algunas propuestas surgidas de la ciudadanía y tenemos aún fresco el movimiento del 15-M, la magnitud que alcanzó, y las simpatías que despertó.

Este fin de semana, contaba a unos amigos y conocidos el proyecto de Cives Mundi en Líbano, que en esencia consiste en formar profesionalmente a jóvenes refugiados palestinos y ayudarles a buscar trabajo. Inevitablemente, alguien me preguntó si el dinero destinado para ello no sería más útil dedicarlo a jóvenes españoles. Yo respondía que con que uno sólo de los chavales con los que actuamos no acabara en las redes de extremistas islámicos y convertido en un peligroso radical, el dinero estaba bien invertido.

Hablamos pues de mundos distintos. Hay mucha gente sufriendo en España. No podemos dejar de pensar en ellos, inevitablemente nos llega al corazón. Pero es que en Etiopía, en Senegal, en Mauritania, en Haití… en muchos de los países en los que Cives Mundi trabaja, la diferencia entre que reciban ayuda o no es la que separa, en muchas ocasiones, la vida de la muerte por hambre o por enfermedad.

Es así de radical, señoras y señores, sobre todo, las señoras y señores de la extrema derecha que se dedican en estos tiempos a ridiculizar la cooperación al desarrollo (tampoco ayuda los nombres que hay poner a los proyectos, algo que habría que pensar en cambiar). Es inútil dedicar tiempo a convencer a este sector. Pero no lo es tanto el hacer ver al resto de las personas lo que he dicho en el párrafo anterior. Este post es un intento de ello.

Claro que, para tal menester, el sector debe recuperar la fe en sí mismo, el orgullo del trabajo bien hecho y demostrar a la sociedad en la que vive su capacidad de adaptación a las circunstancias, lo que se hace redoblando todos los esfuerzos.

Así que, hay que recuperarse de este KO con el que comenzamos este largo post (lo siento). Tal vez, remedando el famoso ¡indignaos!, aquí debamos decir un ¡levantaos! O, por lo menos, un ¡espabilaos! Quien quiera, que añada a la exclamación la palabrota que estime oportuna.

Hace tiempo leí un artículo de Maruja Torres en el que la periodista se declaraba perpleja por el hecho de que un hombre llamado Guillermo Puertas se hubiera hecho multimillonario gracias a un artilugio informático llamado Ventanas. Cosas de la Torres, siempre muy suya y ocurrente, para hablar de Bill Gates.

Gates es más rico que Gilito. Forbes le calcula unas libretillas de ahorro de 56.000 millones de dólares. Y no sólo tiene más panoja, si no que es mucho más generoso que el tío de Donald. Gates podría haberse dedicado, como muchos de su ‘especie’, a la ‘dolce vita’, al ‘dolce far niente’, a nadar en billetes, como el pato tacaño, pero ha preferido hacer filantropía. O sea, cooperación para el desarrollo.

El segundo hombre más rico del planeta (que además, sólo dejará a sus hijos una mínima fracción de su fortuna: “Para que aprendan lo que es la vida”, dijo en alguna ocasión) es el paradigma de la redistribución de la riqueza, que es el principal problema de este mundo, y que ningún sistema político ha sabido solucionar del todo.

Gates, que con estas cosas se hace querer un poquito, visitó la semana pasada España. Se vio con Rajoy y le dijo que mantuviera la ayuda al desarrollo, pendiente como todo en el país del tijeretazo de turno. No sabemos lo que el presidente le dijo al multimillonario, pero el ministro de Exteriores, sin dar cifras, dijo que la cooperación española se centraría en los países más pobres de América latina y en los países de las ‘primaveras árabes’.

Al parecer, el dinero para cooperación estará en unos 3.200 millones para 2012, según publicaban algunos medios. Haciendo un poco la cuenta de la vieja, a mí me sale a 20 céntimos al día por español, descontando en esta operación a los más de cinco millones de parados. ¿Es mucho en tiempos de crisis? ¿Es poco? Juzga tú mismo. Por lo pronto, es un alivio saber que el 73% de los españoles cree que hay que mantener la ayuda a los países necesitados, también ahora.

Desde luego, tienen mucha más conciencia social que esos a los que han pillado con el carrito del helao en Valencia (again), delinquiendo (presuntamente, of course) con los dinero de la cooperación.